tcu: ACNUR

Antes de realizar mi trabajo comunitario con la población migrante y a pesar de que tres de mis abuelos son inmigrantes, cuando yo pensaba en un refugiado vaga e ingenuamente lo asociaba con el concepto de mendigo en peligro u a la deriva , persona en un estado existencial digamos… miserable, ajeno, lejano y por qué no hasta problemático. ... Sí, es evidente que los clichés sociales y ciertos prejuicios automatizados, dictados a la ligera y carentes de un acercamiento real y consciente lanzan impulsivamente y con algo de crueldad esas ideas que nos creamos sobre la “otredad” especialmente cuando ésta la encabezan los foráneos que nos vienen a incomodar, a robar oportunidades, a asfixiarnos en este gran terruñito que llamamos patria o a quitarnos lo “nuestro” cuando paradójicamente lo “nuestro” muchas veces se ha enajenado, minimizado, olvidado o peor aún y muy en boga por cierto, puesto en venta… Claro no hay que olvidar que los prejuicios son selectivos, todo depende de en qué condición y de dónde usted venga y Darwin ciertamente en todo esto se nos quedó corto.

A pesar de ello, hoy en día y tras dicha experiencia, me digo que los santos no existen y que el bien y el mal emerge en todo lado, de esta o aquella raza, bajo cualquier credo o inclinación política e ideológica por más justo, verdadero y noble que se crea cada etnia, convicción o tendencia. Hoy recuerdo sin caer en utopías añejas que las diferencias sin lugar a dudas las ha inventado el hombre al marcar fronteras, perseguir parámetros y crear barreras y con esto por extensión reconozco que cualquiera bajo condiciones desfavorables se perfila como próximo candidato para refugiado sin mayor obstáculo u objeción alguna.

Hoy comprendo que el nacer aquí o allá, bajo equis condición y en tal contexto es una cuestión fortuita, del azar divino y nada más, los méritos predestinados no existen y uno nace y vive donde no se sabe ni por qué y punto, entonces tener eso presente es importante, sentirse agradecido o huir si no queda de otra también y sobre todo nunca dejar que el ego nos engañe al hacernos creer “muy especiales” y que aquel que huye o busca refugio merece lo que tiene o lo que le toca ya que al final y en resumidas cuentas la nacionalidad es un asunto sumamente aleatorio.

Obra: Frances Mary Hodgkins, Refugees

I.Del rastro de las impresiones

…” Me gusta pasar por desapercibida…no, es mentira, me gusta en realidad que me perciban en el intento de hacer creer que no me doy cuenta de que me miran y así dejarme ser casi a escondidas, inventada desde el punto de vista ajeno, el del narrador a medias que juzga por la imagen y no precisamente porque bien conoce el fondo.
Sí,… también me gusta que me miren sin darme cuenta, que me capten en mi esencia o que me inventen sin más faltar…” pensaba al recordar como la pilló Tristán aquella vez en medio del receso previo al segundo acto formulando a su vez el posible veredicto que de esa primera impresión se ingenió él de ella.
Agnes prestaba mucha atención a las impresiones, a ese primer umbral mental donde las personas postran ante sí a los más diversos desconocidos. Ella creía que la primera impresión era pasajera, que fuese buena o fuese mala al final no importaba ya que ésta siempre se esfumaba y sólo el brillo de su recuerdo era lo que realmente impactaba, y este resplandor era el que más la cautivaba porque éste sí era permanente y nunca mutaba, le bastaba solamente cerrar los ojos para que en medio de la oscuridad que creaban sus pensamientos volviese ese destello a aparecer, a lucir su luz propia. Creía que ese hecho o esa huella era lo que hacía que alguien cruzase la sutil línea del olvido al recuerdo de por vida en la mente de cualquiera y así cuando mucho le parecía caótico cerraba sus ojos y buscaba con ahínco esos chispazos que de una manera extraña traían “el alba” a eso que ella llamaba “trágico día”.
Su primer encuentro con Tristán fue letal, quedando sellado en su memoria de una manera tal que siempre al pensarlo se sonreía porque bien reconocía que ese instante había sido el comienzo de algo sin igual. Había descubierto que la grandiosidad de un momento muchas veces se presenta disfrazada y su percepción en el momento preciso que sucede es de difícil alcance, quizá porque la rutina adormece los sentidos o porque se está presente u ausente al mismo tiempo o porque se cree que lo grandioso debe ser muy evidente pero el hecho de sonreírse al recordarlo era “el detector de instantes irremplazables a largo plazo” que Agnes había decido instalarse en su memoria para reconocer el gran valor de cualquier suceso. Y bien lo había detectado al obtener esa reacción recordando cómo de repente se sintió revelada ante los ojos de un Tristán que a la distancia la miraron fijamente sin titubear y cómo ella de repente quiso esquivar volviendo al mismo tiempo su cara como para no hacerse la entendida y dejarlo pasar. De alguna manera se sintió invadida por unos ojos de los que paradójicamente no pensó ni mucho menos quiso en aquel instante que la estuviesen viendo.
Sin embargo, minutos más tarde, ya en una segunda vista lo inaudito le sucedió y es que dentro de esa continua ausencia en donde poco llamaba su atención, Tristán ya en el escenario lo logró, y no fue precisamente gracias al click que expuestos a los demás obtienen aquellos que están de pie a un nivel más alto, no, bastaba mucho más que eso, fue sino más bien porque Agnes llegó a visualizar en él tanta bondad y ángel, ajena a ella y deseada a su vez que al final del show hicieron que decidida fuese directamente hacia él, sin mayor pretensión que la de estrechar su mano como para que con este acto él pudiese captar que la había impresionado y que tanta nobleza merecía un gesto de aprobación silenciosa. Lo curioso es que hoy reconoce que la grandeza de espíritu no se vislumbra tan fácilmente a tan sólo unos cuantos pasos y nada más, para semejante virtud falta más que una imagen en donde la única luz existente era la que los reflectores disparan para hacer más agradable el espectáculo. Aún así, y con el paso de los años Agnes llegó a darse cuenta que ese gran momento no había sido más que aquella auténtica idealización instantánea, llamada y conocida internacionalmente como amor a primera vista.

Obra: Monet, Impresión, Sol Naciente

Secuencia de globos

Aunque mis expectativas se burlan de mi con frecuencia, nunca llego a olvidar que el abismo entre un sueño y la realidad no es tan grande ni tan hondo...al final, todo es cuestión de simples y llanas perspectivas.

Mes poèmes

Nous jaillissons

Juste un trou dans le temps

et les mots cyniques n'achèvent pas de nous juger.

Une impression

amorphe et cruelle

marque les pas du labyrinthe des rêves

qui contre toutes les augures

espionne la porcherie de notre solitude.

Le passage subtil de l'oubli

répare nos fautes suppurantes

laissant ténus dans la conscience

ses éclairs de prétextes usées.

Cependant

nous nous tordons dans de sordides recoins de honte

comme si quelque un avait le droit de nous incriminer.

Nous jaillissons

ici nous nous trouvons

explosant encore une fois

au cycle tout-puissant de la vie.

IX

En présence d’une grande illusion
j’ai quitté un rêve
et une vaine cupidité
j’ai cru la calmer.

Comme dans un jeu d’enfant
j’étais complice de chimères
et avec les étoiles
j’ai rempli le firmament.

Sans mélodie j’ai dansé
jusqu'à m’évanouir sur les piques.
Je n’ai ni bonifié ni arrosé la vigne
et même ainsi j’ai esperé qu’elle serait en fleur.

Je rêvais que cette fois la perfidie

ne dominerait pas Iscariote.
J’ai cru que l’homme avait englouti son égoïsme
et puis l’avait rejeté dans le désert.

Désolée

Aujourd'hui je voudrais écrire
sur bien des sujets
et cependant je me limite
à des simplicités.

Aujourd'hui je voudrais que mes mots
coulent dans tes veines
et que ma voix ponctue ton accent
pour qu’ils ne fassent plus qu’un.

Je voudrais avoir le bonheur
de flatter un coin de ton for intérieur
et d’être une invitée spéciale en toi.
Mais à présent
les syllabes ne chantent plus à mes oreilles
et elles se sont fachées avec la plume.

Aujourd'hui je me dilue dans ces lignes
et je suis désolée.

Obras: Goya, Caprichos: El sueno de la razôn produce monstruos. Magritte, Dormeur Temeraire. Van Gogh, Sunflowers

Las jugarretas irónicas del destino son como bromas genuinas de Dios… “y yo con tan poco sentido del humor” pensaba. Poco encuentra su sentido y las fuerzas para hacerlo reposan en los hálitos del “ya no más” y por supuesto quién ha dicho que el querer es suficiente cuando parece que éste juega a las escondidillas dejándote en un ciclo atroz, exhausto, y aún otra vez lo absurdo se acuesta y se levanta con vos y entre más no querés que así sea más se empecina ese algo en presentarse de múltiples y extrañas maneras para luego reírse en tu cara, dejarte perplejo con la incógnita constante del “yo no entiendo y el qué será”. Y aún así ya lo sabes… he aquí una secuela más que deja mella sin titubear.

Obra: Munch.The Scream

Boticelli & Afrodita

Del período Quattrocento, Boticelli es a mi parecer el mejor representante de la Scuola di Firenze. Él, seguramente envuelto por los aires clásicos renacentistas y en armonía con Hesíodo y su Teogonía quiso reflejar en su obra una parte del siguiente mito: el dios Urano era un dios muy celoso de su trono y por ello una vez engendrados sus hijos solía enviarles al Tártaro evitando con esto según su miedo, una futura traición por parte de ellos. Pero Gea, rozando los límites de la paciencia en cierta ocasión pidió a Cronos, hijo de ambos que le ayudase a vengar el dolor que tras tantísimo tiempo su esposo le había causado y así fue como un día éste castró a su padre y después arrojó sus genitales al mar y de esos mismos genitales mezclados con la espuma llegó a nacer Afrodita o en su versión latina Venus, la diosa del amor y la belleza, dichosa ganadora de la manzana de la discordia y en sutil confabulación con el oráculo que pronosticaba la caída inevitable de Troya haciendo de Paris y Helena no los culpables sino únicamente títeres encantados de una historia que les tocaba vivir, él al aceptar ávido su propuesta, y ella al sucumbir inerme en sus redes probando con ello que el destino es infalible cuando la hora de abrirle paso llega y que la voluntad de los hombres casi siempre queda desarmada al vaivén de sus curiosos prodigios.

En el Nacimiento de Venus junto a la diosa ahora muy púdica, aparece Céfiro, dios viento, cargando a Cloris, ninfa de la brisa, al otro lado está Primavera, diosa de los comienzos y del verde renacer llevando en su cuello una guirnalda de mirto, planta sagrada de la deidad y símbolo importante del amor verdadero... es muy pero muy lindo.

Memorandum

Lejos de cualquier dogma específico pero sí atendiendo un sentir casi palpable digo que el entendimiento no puede siempre encontrar una razón comprensible referente a todo aquello que abarque la majestuosidad, los designios y el poderío de Dios.
La intelectualidad, por más basta y esmerada que sea está relativamente fronterizada, bien razona y analiza y aún así a veces se niega a aceptar que en el plano de lo divino es indispensable tener siempre en cuenta que todo lo real es posible y que todo lo posible puede ser real.
No se hallan respuestas lógicas en donde solamente la fe otorga la seguridad y convicción que ni el razonamiento ni la ciencia lograron nunca apaciguar “completamente”... no en vano dijo Einstein cierto día que cuando más estudiaba la ciencia, más creía en Dios.
En fin, sin discernimiento espiritual, para el hombre natural, todo esto raya la locura, cuando en realidad no se da tal, todo es cuestión de hacerse a un lado, no pisotear ese sentir y de querer creer o seguir creyendo lo inevitablemente incomprensible.

Obra: Escher. Blowball

Mes poèmes

Tierra de quién

La cuestión existencial
sale a flote en la penuria de tu vida.

No hay culpables,
y seguís porfiando
el azar misterioso
del destino que escogiste.

La liturgia de tus noches trae consigo
sonámbulos que secuestran la consciencia,
latidos susurrando al oído
muros desesperados que suplican ayuda
sombras que opacan tu rumbo
espías que te inventas.

Peste de dolor
piélago de angustia
vestigio sin sentido
¿en tierra de quién?

Sos huérfano con la esperanza marchita
aterrado con las ideas
que amortiguan las palabras.

Es hora de arrancar el estiércol
que asfixia tus raíces.

Más ...
sería un suicidio.




Plática

Con un sólo momento de sosiego
quizás
te alcance en mis adentros.

La vista se marchita
mientras el relieve
sumiso entre la multitud
sede.

Incesante el auxilio
que en mis tejidos impera.
Cobarde como el aullido
que la noche alimenta.

Mientras te platico.
Sal pronto,
que la niebla es densa.




La Condena

La visión atormenta el recuerdo,
y cala un tributo en la memoria
irascible
exigiendo libertad.

Las pulsaciones viajan con la luz
a través del cuerpo impune
velando una noche de domingo.

Los ecos no descansarán
hasta que la culpa cese de mirarnos.

Y ese vulgar tic tac
continuará arañando
después de que el lobo
desgarre a su presa.

Désolée

Hoy quisiera escribir de cualquier cosa
y sin embargo me limito
en simplezas.

Hoy quisiera que mis palabras
rielaran en tus venas
y mi voz agudizara tu acento
hasta convertirse en uno solo.
Quisiera tener la dicha
de halagar algún rincón de tus adentros
y ser huésped especial en ti.

Mas hoy las sílabas no cantan a mi oído
y se han enemistado con la pluma.

Hoy
me diluyo en estas líneas
y lo siento.

Yalile Tabash

Obras: George Grosz, Suicide. Irene Morack, La Espera. Dalí, La Persistencia de la Memoria. Klimt, Garden Flower.

Tagore

El cartero del Rey

En este relato de Rabindranath Tagore, a mi parecer, se da un pequeño contraste entre conceptos que por lo general, algunos se plantean.
Primero está Madhav, quien en cierto grado se asimila al hombre que debido a su temor ante la vida, no la sabe vivir bien y que por ello, como casi siempre se da lo que uno posee, termina esparciendo su miedo ante los días y ante los que le rodean, encerrando así, aunque no de mala fe a Amal, pobre contraparte que al estar bajo estos nuevos estatutos se convierte en sinónimo de la añoranza que la libertad ajena, expresada en su máximo nivel a través del trabajo, crea. Y es que desde el punto de vista del limitado hasta la más pequeña y cotidiana acción es toda una gran hazaña.
Así, tras este triste panorama desfilan frente la ventana de Amal días, sueños, incógnitas y gente sin éste no tener más salida que la de indagar, preguntar e imaginar cómo sería, a dónde iría y qué haría si tan sólo estuviese del otro lado del marco. Siendo como pichón encarcelado, Amal hace verbal su fuerte anhelo de ser cual pájaro acróbata, libre por fin de Madhav y del médico, mayores culpables de cortar sus alas para emprender vuelo.
La otra posición se da cuando Tagore muestra como Amal no desea y quizá hasta aborrece la sabiduría inerte, el puro conocimiento enfrascado del saber en los libros. A su parecer, la sabiduría se halla en la valoración y disfrute de todo cuanto hay alrededor, de la naturaleza, del trabajo cotidiano, del ir y venir, de la vida en sí… de la vida tan sólo por el hecho, estando enfermo o no, de saberse vivo. Esa es su máxima existencial, y es que ¿qué otra mejor noción para vivir lo mucho o lo poco que le queda en este pasaje temporal? qué otra postura debe obtener para hacer más sencillo lo que no es en realidad tan complicado? Pero ¿y si no lo logra?, y si le inventan obstáculos?...y peor aún, si ya no quiere querer más?
Acá entonces lo mejor que puede esperar, lo más agradable que deba sentir es la premonición de que pronto, por medio de una carta el rey hará un llamado, enviará por él y hasta quizá después, termine nombrándole como su cartero.
Al final, pienso, su deseo de recorrer, ser y vivir lo que siempre quiso se hizo realidad… eternamente.

Mis preferidas

Prehistoria

Una muestra genial de la pintura rupestre del Paleolítico es esta imagen de animales en la Cueva Lascaux en Francia... imagen que tiene relación con "la magia simpática" en donde estando el hombre de esa época impulsado por su sentido de supervivencia y sustento creía que lo representado y la cosa en sí eran lo mismo adquiriendo con ello tales representaciones muchísima importancia en lo que era el culto de caza de aquellos tiempos.

Y bueno, Stonehenge no podía faltar como cambio de una visión monolítica del mundo a una dualista en donde el hombre del Neolítico empezó a creer en la separación del mundo físico y el sobrenatural. Este cromlech a parte de haber sido un santuario con el que los celtas celebraban la llegada del solsticio de verano, y de haber servido como observatorio astronómico tiene una fuerte conexión con uno de los principios básicos de la arquitectura sagrada puesto que refleja el reino de los dioses o de las fuerzas naturales acá en la tierra.

Imperios Agrarios

Mesopotamia

Dentro del arte en Mesopotamia, uno de mis preferidos es la Estela de Naram Sim en donde se representa la victoria de los acadios sobre los sumerios. En este relieve la jerarquización se muestra a través del tamaño de los personajes, entonces el rey, quien es el más grande está subiendo la montaña sagrada seguido de sus fieles guerreros. En lo alto están los planetas protectores del imperio, el sol y la luna y abajo quedaron los pobres sumerios derrotados. Dicen que éste es el primer intento de representación de un pasaje histórico.

Egipto

El faraón Akenathón, cambiando convencionalismos no sólo en la religión y la política sino también en el arte egipcio, es representado más tal cual era, originando un estilo naturalista y dejando atrás la uniformidad y estatismo, falta de realismo e inclusive jerarquización plástica que se presenta en el arte del Antiguo y Nuevo Imperio. En este relieve del período Amarna se muestra una escena familiar muy simpática en donde está él junto a su esposa, la reina Nefertiti e hijas.

Rómulo & Remo

Orígenes de Roma

La Edad de Hierro se caracteriza por la fundación de una ciudad que con el pasar del tiempo y con el fortalecimiento que en su transcurso ésta encontraría, llegaría a ser la cuna del dominio mundial por varios ciclos en la antigüedad., ella es Roma y su origen mitológico se remonta a la siguiente historia:
Revela el mito que una vez existió el Rey Proca, el cual tuvo dos hijos, Numitor y Amulio. Por cuestiones primogénitas Numitor sería el futuro heredero del trono albano pero la envidia y avaricia del menor pudieron más que lo destinado haciendo que un mal día Amulio desterrara a su hermano mayor, y que luego, para no sentirse culpable lo enviara lejos al bosque, matando a su sobrino a la vez que consagraba a su sobrina Rea Silva a la diosa Vesta para que así con su voto de castidad no tuviese ningún hijo que atentase contra el trono.
Un día Rea Silva se fue a las orillas del Tíber a recoger un poco de agua cuando de repente se le apareció un lobo gigantesco que la amedrentó haciéndola huir hacia una gruta a refugiarse y qué sorpresa la que se llevó cuando allí en la oscuridad de ésta se le apareció Marte quien encaprichado con ella le dijo que de ahora en adelante ella sería su esposa y que por lo tanto debía cumplirle como cónyuge. Y como es natural, a los nueve meses de aquella cópula divina Rea dio a luz a unos gemelos a los cuales el sumo sacerdote y las vestales mismas nunca reconocieron “el supuesto origen divino” alegando que de seguro el padre sería cualquier pastorcillo de por allí cerca. Al romperse el voto, el fuego del templo de Vesta se apagó y según las leyes de esta diosa quien causara tal molestia debía pagar con su muerte. Entonces Rea fue sentenciada a morir ahogada en el Tíber, mas por suerte suya al momento de ejecutar su castigo el mismo Tíber en forma de ola se la llevó consigo para hacerla su esposa dándole así la inmortalidad.
A los gemelos se les puso en una cesta y tal fue la determinación de los designios divinos que el río se desbordó conduciéndoles a la orilla del monte Palatino en donde fueron recogidos y amamantados por una noble loba, la cual junto a otros animales se encargaron de ellos hasta el día en que un pastor llamado Fautulo los encontró para luego junto a Acca Larecia su esposa, adoptarlos, hecho que les cayó muy bien ya que les consoló ante la perdida reciente de su primogénito.
Ya en su adolescencia, Rómulo y Remo empezaron a tener roces con los vaqueros del Aventino más que todo por la envidia que tales les tenían a los primeros. Debido a ello, en las fiestas Lupercanales los vaqueros secuestraron a Remo y Rómulo desesperado corrió por auxilio a donde Fautulo quien con afán de encontrar una solución decidió contarle su origen real a Rómulo. Después Fautulo se fue en busca de Remo, quien fue liberado por temor a un castigo divino. Así, ya juntos Rómulo y Remo se rencontraron con Numitor, su abuelo y en venganza ante el agravio sufrido destronaron a Amulio, reivindicando así el poder de su abuelito. Numitor una vez en el poder unió el Palatino y Aventino para luego establecer una nueva ciudad a la cual se le debía buscar un nombre. Rómulo y Remo al disputar dicho honor decidieron dejarlo todo en manos de las señales divinas que se les mostrasen en el cielo. Rómulo fue el favorecido puesto que fue él quien vio doce buitres y no seis como lo hizo su hermano.
Otorgado el privilegio de fundar la ciudad, Rómulo demarcó los límites de ésta con la yunta del arado de un toro y una vaca, luego hizo un foso amurallado que Remo quizá por envidia y ganas de desvirtuar el nuevo poderío de su hermano con burla franqueó, esa burla fue fatal para él ya que era como burlarse de la defensa divina y tal mofa debía pagarse con su muerte. Siendo así, Rómulo tuvo que asesinar a su hermano. Después de este hecho lamentable cayó tal pestilencia y hambruna en Roma que Rómulo pensó que era causada por el alma en pena de su hermano que reclamaba venganza, entonces para aplacar su sed justiciera mando a construir un trono junto al suyo en el cual además puso un cetro y una corona simulando compartir el poder con su gemelo en Roma. Con ello la miseria acabó y reinó la paz y la prosperidad por mucho tiempo. Roma empezó a crecer y en Lacio junto a ella empezaron a desarrollarse otros reinos a su alrededor, el galo, el salino, el etrusco y el volsco eran unos de los tantos que la circundaban. Poco a poco la ciudad florecía sin tener flores realmente ya que casi no había mujeres. Ante esta situación Rómulo pidió a Hostes buscar mujeres para el reino y éste al pensar y luego proponer que las sabinas eran las más bonitas y las que mejor tejían marchó a donde el rey de los sabinos a exponerle la necesidad que vivía Roma. Tito Tacio, el rey sabino se burló de esa situación afirmando que para lo único que irían las sabinas a Roma era para conseguir lana puesto que allí abundaba, justamente por la falta de manos femeninas que la trabajasen. Rómulo ofendido ingenió un plan basado en aquella respuesta: celebró grandes fiestas e invitó a las sabinas al mercado romano para que una vez engatusadas con todo lo que tuviesen a su vista, cada romano raptase la que más le gustara. Y efectivamente así sucedió, las sabinas fueron raptadas y para retenerlas junto a ellos los romanos tuvieron que ganarse el corazón de estas con amor, ternura y regalos y como es de esperarse la vulnerabilidad de ellas cedió y con esos tratos fácilmente alcanzaron los romanos su cometido.
A raíz del rapto, muchos de los reinos vecinos se enojaron por la alevosía de los romanos, siendo los de Cenina los primeros que se armaron para ir contra Roma pero no contaban con el gran ejército y estrategia bélica que Rómulo organizó dando con esto origen a una orden militar que garantizó muchos éxitos guerreros a la ciudad en la posteridad, incluyendo el primero. Los rehenes de Cenina al ahora vivir en Roma en vez de ser tratados como esclavos fueron tratados como ciudadanos libres, con los mismos derechos que un romano y esto hizo que muchos otros pueblos atraídos ante ese trato buscasen la defensa romana para luego ser acogidos en la ciudad haciendo con ello que la urbs creciese en número, territorio y poderío.
Sin embargo aún estaba pendiente la lucha que los sabinos debían contra los romanos en aras del honor femenino y propio. Ya en batalla, después de haber podido traspasar el capitolio y justo en pleno combate algo extraordinario sucedió, las sabinas armadas se interpusieron entre ambos mandos pidiendo a padres y esposos un cese y unión posterior que haría muy felices a todos. Romanos y sabinos cayeron en la cuenta de lo ilógico que era semejante rivalidad y Tito Tacio y Rómulo unieron sus reinos devolviendo la paz en aquellas tierras, pero este reinado compartido no duró mucho puesto que Tito fue asesinado por algunos de Laurento que no le querían bien.
Solo nuevamente con las riendas del poder, Rómulo organizó la sociedad romana., de las familias más notables con origen divino ordenó las curias las cuales luego dividió en tribus que serían dirigidas por ancianos con título de tribuno. Eso vino a ser el famoso patriciado. También creó el Senado o Consejo de Ancianos. Organizó el ejército en regiones y centurias. Del gremio de los constructores de puentes, pontífices, sacó a los sacerdotes y luego nombró a los augures quienes serían los encargados de interpretar el vuelo de las aves, única adivinación que desde ahora aceptaría él por válida ya que en ésta, el futuro aparecía con números y el doce fue precisamente el que le otorgó su actual suerte. Además le dio el derecho a la mujer de poseer propiedad personal, declaró que dentro de las labores domésticas las únicas que le concernían a ellas eran las de tejer e hilar, también obligó a los ciudadanos a que las saludaran por la calle y en honor a ellas realizó unas grandes fiestas, las Matrimonalias. En otras palabras y en cierta manera las dignificó.
Rómulo reinó durante treinta y siete años y se dice que a la hora de su muerte fue llevado por los corceles del mismo Marte derecho al cielo...abriendo techo.

Mes poèmes

C’est comme ça la vie.

No se afana la cosecha en la espera de la lluvia.
No luchan las estrellas contra el manto de la noche.
No desesperan las hormigas por ir en fila india
ni se derroca un árbol con sólo ráfagas de viento.

Juegan los niños sin depender del tiempo,
crecen las ramas sin enloquecer por llegar al cielo.

Los osos cautivos
esperan pacientes
vivir el invierno.

Los sabios tienen calma.
Saben que toda época es fugaz
por lo tanto
no abruman el momento,
han entendido que la primavera viene y va
y aunque cada regreso es nuevo
en ella continúan floreciendo
ingenuas margaritas.

Metamorfosis

Nunca se está tan solo
como cuando encuentras a alguien
y te pierdes a ti mismo.

Te abandonas,
y en tu ajena soledad
sos forastero iluso
ausente e ignoto.

Todos los caminos se desorientan
topándose con el mismo fin.

Es allí y sólo allí
cuando inmerso en la ignorancia
tu identidad (amorfa)
no halla precio a su valor.

No te reconoces
te has desfigurado.

El hollín te envuelve
en su confuso velaje
oscureciendo
el faro más genuino
que te guiaba hacia ti mismo.



Ángel

Mórbida tristeza destilan tus ojos,
señal de injusticia tu fino rostro.

Deambulás
con la infancia limitada,
con la inocencia furtivamente arrebatada.

¿Sos culpable de algo acaso?
¿Serás,
rastrera consecuencia
sorna de la vida o
ignominia del destino?

Al verte exangüe desearía…
aliviar tu mortecina llama
con la dádiva de mi abrazo.





This is my blues

Tengo una soledad
omnipresente
que me encuentra
en todas partes.

Tengo un silencio
quejumbroso
que me quiere ensordecer.

Tengo un vacío
universal
cuyo fondo aún no toco.

Tengo una ausencia
puntual
en la cual siempre estoy presente.

Tengo una desgana
exhaustiva
que no le basta el mundo
y me encadena al lecho.

Y tengo un dolor
perenne
al que nunca hallo remedio
y es el mismo que ahora
al tratar de aliviarle
me otorga las palabras
para contarte lo que tengo.

Yalile Tabash


Obras: Sandro Boticelli, La Primavera. - Kazuhiro Nakamura, Metamorphosis. - José de Ribera, Patizambo., - Alberto Durero, Mélancolie

Acierto vs Error

A menudo baso mis hipótesis en la médula tramposa de mis percepciones...y estas últimas están influenciadas por mis más secretos deseos de que todo sea como ansio, como sueño.

Siempre he creído que tengo un sexto sentido por el cual intuyo y percibo infinidad de vibraciones e intenciones que

jamás entendería igual si me fuesen directamente reveladas... es como si tuviese las puertas de diferentes dimensiones abiertas de par en par, siendo yo entre ellas, la única invitada.

Muchas veces doy en el punto, y en otras lo pierdo y este es mi mayor obstáculo... cómo diferenciar el acierto del error?